Jenny Odell正在玫瑰中行走。

在奥克兰的一个明亮的下午，地球上的原始7英亩碗莫尔康玫瑰园，可以从世界其他地区提供宁静的喘息 - 即，取决于你通常如何看待世界。“我没有后院，所以这是我的后院，”奥德尔说。

在我们讲之后，这一年的文学感官之一的作者，“无事可做：抵制注意力经济，”她将留在自己身上，只是为了坐下来。

玫瑰园是本书起源故事的一部分。多学科艺术家2017年在一个创意技术节日的主题演讲地址 - 这是在线的病毒，并导致她不情愿地转向她的书 - 在很大程度上写在这个花园里的奥德尔坐在这个花园里。

她过去几乎每天都在，特别是在2016年选举之后，只是为了观察到。但最近，由于她的书 - 一个悄然激进的，几乎痛苦的基本冥想，需要重新定位我们在优化，生产力和多种方式，愤怒和绝望的焦虑的过度活跃，生产力和多种方面的高度活跃文化感的焦点感 - 奥德尔不再来了，因为人们认识到她。

这是一层迷人的讽刺，她在过去的六个月里旋转。

“我更忙于一本关于没有忙碌的书，”她说。

在花园里的长凳上，奥德尔正在通过她的矛盾，与书的成功和矛盾的义务突然停止时，它造成的矛盾义务。

“那里真的很高的声音。我不知道你是否能听到它，“她说，专心为鸟的唧唧喳喳地听。“那是Cedar Waxwing，我很迷恋，因为它们看起来像Guy Fieri。“

奥德尔的书经常引用她对鸟类和观鸟的热爱，或者她会描述它，鸟瞰。It’s a passive act that encapsulates the form of awareness her book advocates for and also a simple antithesis to the attention economy, which Odell describes as the varying forces of capitalism, intensely heightened by technology, that, having mined every imaginable resource, treat our attention as a shallow “form of currency.”

然而，奥德尔的书并非对社交媒体的平坦谴责或呼吁退出Twitter。

“我想要做的最重要的事情是重新定义生产力的意思，”奥德尔在花园见面后在电话里说。“我们有这么大的问题的原因之一，实际上没有什么，为什么这个标题吓到了人们，是因为这是因为你所花费的所有时间都需要展示一些东西。”

经常从古代哲学家到农民，奥德尔往往从古代哲学家中拉动，而是以更加集中的方式改变和培训我们注意的行为，这些行为不会朝着特定的结局被驱逐出来。

“除了做什么，我几乎意味着通过我们所考虑的成就的标准来实现任何事情，我认为与成就的想法是优化和增加自我的事情，就像想象自己是一种品牌你加入的稳定，“她说。“在本书中描述的世界中的方式不是目标导向。”

一个例子可能坐在玫瑰花园里，听着鸟的合唱。但奥德尔明确地没有呈现一个应该或不应该做的步骤或特定的东西组。这本书通过这种方式，坚定不移地是一个自助提供的，尽可能多地是最初的。

In fact, in contrast to the individualistic betterment of self-help books, if the “doing nothing” of Odell’s book is ultimately driven toward any end, she sees it as a means toward allowing our minds the time and space that can lead to collective political action.

“了解问题的一切，但不能对此做任何事情，这是一种非常普遍的当代感觉，”她说。The book “was really in a way addressed to someone who’s stuck in that bind, who (A) wants to just feel OK enough to do anything at all, and then (B) is trying to find traction somewhere that isn’t kind of like running at the wind in the way that one does on social media.”

如果Odell确实轻推读者做任何具体的事情，那么它就会重新考虑我们与地点的关系。For a book assessing the bleak state of our culture, Odell’s work is most surprising and perhaps necessary in its celebration of life, of the wonders that surround us at every moment — the myriad sounds of the street, the birds above our heads, the faces of those we pass by, each containing their own full lives.

她促进了一种让我们立即，甚至是行人环境的方式作为盛大，奇怪和美丽生态系统的一部分的环境。

“我们都习惯于去其他地方进入自然或惊讶或看到像优胜美地的崇高的东西。但我认为罗刮赛夜在晚上在晚上走来走去的想法有些崇高，“奥德尔说。

她笑了，认识到她的声音潜在的荒谬。

“我想我在线看到了一个在线说，他们读完了我的书之后，他们觉得他们是酸，这让我真的很开心，因为我觉得我觉得我在酸一直在酸，”她说。“这不是一些稀有的东西。这不像我继续有些撤退来拥有这种感觉。我只是在散步，我只是我家的街区。“

然而，她的书不仅是对这种存在方式的抽象感知，她与这种情况相比，她与那种提升的意识 - 被视为环境的细节 - 一个人在访问一个新的国家。除了在感知的“令人振奋”的情况下，奥德尔说，这种焦点“最终会对我来说是对关注经济的最大解释，因为你甚至不再真正反对它了。你只是对别的东西着迷。“

这是一种无能为力的形式，可以导致欣赏一切的价值。

在我们在花园分开的方式之后，奥德尔与一名维护工人谈到被要求计算在该地区可以观察到的生物数量。“很久很快就是这个令人叹息的洞，你陷入了思考，思考一切，生物正在运作的一切，鳞片，”奥德尔说。

作者所说，我们周围环境的观点是美好的复杂性的一部分，可能会帮助我们以新的方式来看看未来的未来，这是世界上的绝望无望的现实。我们每天都在每天走过我们假设的每一件事都可以仔细注意，而是被理解为事实上，这是一个“所有这些不同的过程的高度抵销产物”。

“我认为这是非常重要的，现在很容易才能放弃，因为它感觉就像它是一个已经关闭的篇章，”奥德尔说。“这就像这个提醒人们那就是你的生活和你的行为。”

珍妮奥德尔：作者讨论了她的新书。下午6点12月3日星期三。自由。红宝石，23号和布莱恩特街，S.F.www.therubysf.com.