评论:“妈妈的男孩”考虑了同性恋权利的双刃剑

“妈妈的男孩:来自美洲的故事”是达斯汀·兰斯·布莱克(Dustin Lance Black)的回忆录,讲述了面对LGBTQ不平等问题的生活。照片:诺普夫

最重要的故事是自我:我们说我们是谁,以及我们来自哪里。这是回忆录的基础,回忆录是一种使自我的开始,中间和终结的类型,即使是生命仅一半。这不仅在达斯汀·兰斯·布莱克(Dustin Lance Black)的《妈妈的男孩:来自美洲的故事》中很明显,而且是元素:这本书是一本关于利用讲故事来获得想要的东西的论文。

如果这听起来为负,那不是。但这是持怀疑态度的。首先,基本知识:达斯汀·兰斯·布莱克(Dustin Lance Black)是奥斯卡奖获奖的编剧“牛奶,”a biopic about the nation’s first openly gay elected official.在2008年提案8的成功之后,布莱克组织了一项宣传运动,与最高法院2015年裁决中最终达到的婚姻不平等挑战交织在一起。

布莱克的封闭性行为在一个摩门教徒的家庭中长大,首先是情感上的,然后是地理上。他的母亲是这本书的英雄。Raised by sharecroppers, she lists “the things she’d been told she’d never do,” including going to prom, driving a car, going to college, having children — milestones denied those who, by fault or fate, fall outside the American narrative.

没有人读这本书很幼稚,可以认为罗斯·安娜·怀特海(Rose Anna Whitehead)或安妮(Anne)不会完成所有工作。尽管她的根源是保守的根源,但她对种族主义的不宽容 - “因为脊髓灰质炎没有歧视”,甚至开始拥抱儿子的性行为。她在职业生涯中走得更远,抚养了三个强大的男孩。所有这些黑色都以令人愉悦的感性,电影散文引起真正的喘息,笑声和眼泪。总体而言,“妈妈的男孩”是一本书,甚至被爱 - 在回忆录中很少见,但在其名人子流派中是一个独角兽。

达斯汀·兰斯·布莱克(Dustin Lance Black)写道:“如果我和妈妈可以踏上我们之间的桥梁,那么我们的邻居和最接近我们的邻居也可以。”照片:劳尔·罗莫(Raul Romo)

但是安妮的生活只是这本书的脚手架。政治是其建筑。布莱克写道:“如果我和妈妈可以踏上我们之间的桥梁,那么也许我们的邻居和最接近我们的邻居也可以。”他称这是“比政治更高的飞机”,这很奇怪,因为政治是塑造我们的公民关系(包括家族)的公开话语。写一部政治回忆录没有错,这个面具 - “心灵是改变思想” - 不仅是这本书的脆弱性,而且是对其倡导的生活的隐藏侵略。

人们以黑色对LGBTQ同龄人的态度最不幸地看到这一点:“那些战斗道具8几乎完全是直接地向前推进,谈论的权利比生活,爱情或家庭更多。……他们的竞选活动是寒冷,常常令人困惑和无脊椎的。”

取而代之的是,布莱克向古老的长者建议他们“专注于个人故事:我们的爱,我们的家人,我们的孩子”。他们应该避免“美国任何一部分的语言来争论此案”。然而,在整个回忆录中,只有一种语言很重要:“这就是为什么您不会对我们来自何处的'家庭'的机构混乱。它太强大和必要了。”

毕竟,是家庭 - 及其在内的变体,包括摩门教徒教会,在“妈妈的男孩”中造成了这种痛苦。当安妮(Anne)的第一任丈夫流浪时,她的主教将她归咎于她没有创造一个好的家。她的第二个是暴力的,教会禁止她与警察互动。然而,黑色对教会表示感谢,教会提供了保护,团结甚至现金。(没关系,他们与公民生活隔离了,使她为自己的残疾而感到羞耻,她为丈夫的不忠而归咎于她。)正是这座教会和安妮的同性恋恐惧症使黑人感到非常羞耻,以至于他沉迷于自杀。

他一次又一次地捍卫了“绝对家庭首要的热情和力量”。Another term for this is “family supremacy,” which becomes a tribe — Black’s unwitting shadow-word for “family”: “Today’s boxes, the ones created for the world’s tribes to fit in … must be built of rather angry blades, because instead of keeping us safe, they cut our families, our homes, and our world to pieces.”

家庭,通过自己的首要地位切成碎片,正如任何几乎被自己家人摧毁的人都知道。要发动基于家庭至高无上的公民平等运动是不明智的,因为公司营销主要是白人同性恋核部队的后果 - 很明显。如今,LGBTQ社区已被严格分歧。遵守与仇恨投票的人相同的“家庭价值观”,这不是建造桥梁;它只是越过它。它逃脱了熟悉的单词 - “ fag。柴草。同性恋。变态。苏多服。 Pansy. Queer. Mama’s boy” — only by mimicking those who torment you.

“我们知道我们必须站直而高大,并让胆量邀请[a]欺负参加适当的战斗。”这是布莱克与最高法院结婚的辩护。但是他并不是一个富有,白人,英俊和可销售的同性恋者的人。在同一个恶霸之前,他带来了所有LGBTQ人民,包括跨性别者和非二进制人,是美国最高风险的人。他与他的未来赌博。今天,他已婚,是父亲。许多跨性别者生活在拒绝承认其性别的州,而国家无家可归的人口是有色人种的酷儿年轻人。

布莱克说:“我们互相讲述故事,以帮助我们变得更强壮。”“妈妈的男孩”的故事令人钦佩。它甚至来自一颗好心。但是它的想法改变了?特权线在美国发生了变化,而不是使自己变得更强大,而是抬起那些故事的声音在“最后果的阶段是:家庭餐桌上”。似乎至关重要每个人被公认为是完全人类的,即使没有家,没有晚餐,也没有家人可以求助。

妈妈的男孩

由达斯汀·兰斯·布莱克(Dustin Lance Black)

诺普夫

406页;$ 27.95

  • 帕特里克·内森(Patrick Nathan)
    帕特里克·内森(Patrick Nathan)帕特里克·内森(Patrick Nathan)是《一些地狱》的作者。他住在明尼阿波利斯。”电子邮件:books@sfchronicle.com