感到筋疲力尽，对未来感到焦虑?

加入俱乐部吧。对于我们中的许多人来说，在家庭和工作之间，家庭义务和社交生活之间，一天中没有足够的时间来完成事情而且拥有平和的心态。

如果你正在寻找一本充满练习、经过测试的技巧和最佳实践建议的活泼指南，让你的优先事项和一般生活回到正轨，珍妮·奥德尔的新书《节省时间:发现超越时钟的生活》不是你的启蒙票。

相反，这本书经过了细致的研究，在时间和空间的兔子洞中进行了精神上的刺激，并谦卑地建议:与其试图与时间赛跑，然后在不可避免的失败时惩罚自己，不如问问自己，为什么我们的社会对时间的概念——以及我们对掌握时间的痴迷——首先存在?

与奥德尔2019年的畅销书《如何无所事事:抵制注意力经济》(How to Do Nothing: resistance the Attention Economy)类似，但可能不那么容易理解，《节省时间》从每一个可能的角度探讨了其标题主题。这本书写在扭曲时间的大流行病的痛苦中，分为七个主题各异的章节，奥德尔试图综合社会学家、哲学家和其他大思想家(如弗雷德里克·温斯洛·泰勒、伊丽莎白·科尔伯特、斯蒂芬·派恩和哈特穆特·罗莎)的观点，提出理论，解释为什么在时钟的局限之外思考可能是我们幸福的隐藏钥匙。

奥德尔提出的许多假设并不新鲜。例如，她认为，现代人面临的一些最大问题与我们坚持将时间观念与赚钱联系在一起有关，旨在提高生产率的时间跟踪和员工监控系统实际上是伪装的控制方法，而那些主张通过优化早晨日程和喝能量奶昔来“实现你的目标”的书籍/视频/播客实际上只适用于享有特权的少数人(阅读:通常是白人，男性，可能没有孩子，和/或已经很富有)。她写道:“大多数人把时间视为金钱的原因不是他们想要，而是他们不得不这么做。”而且:“只有承认时间体验的真实背景，我们才能得出一个不同的‘时间管理’概念——一个不仅仅是重现残酷游戏的概念。”

不要误解我的意思;奥德尔对这些经常争论的话题的重提并没有使这本书的建设性或值得读者关注。事实上，其他学者和学者已经奠定了一些基础，这给了奥德尔足够的自由，让她的大脑在更有意义的方向上发挥作用。

例如，在第三章中，她支持将我们远离工作的时间作为一种自我反思的方法。“在最有用的时候……闲暇时间是一种临时的方式，用来质疑围绕着它的工作的界限，”她写道。“就像一个无法忍受空虚的文化中的一个支架，它可能会在工作和不工作的水平尺度上提供一个垂直裂缝——在这个关键的停顿中，工人们想知道她为什么要做这么多工作，在这个时候集体的悲伤被处理，在这个时候，新事物的边缘开始显现出来。”

在第四章中，她描述了在不断变化的时空连续体中观察物体、人、事物的重要性，以便从活着中获得最大的价值。她写道:“要做到这一点，就意味着要把某物或某人从他们的边界中释放出来，把他们视为存在于抽象时间中的假定稳定的个体实体，不仅要把他们视为存在于时间之内，而且要把他们视为时间本身的持续实体化。”

也许最具挑衅性、最紧迫、最令人不安的一章是在气候危机影响她的家乡加州和其他地方的背景下处理时间问题的。在书中，奥德尔揭示了衰落主义的内在危险——一种认为以前稳定的社会注定要走向不可逆转的灾难性命运的信念——并呼吁她的读者睁大眼睛度过每一天，尽一切可能煽动微小的变化。她写道:“由于没有认识到人类和非人类行动者的能动性，这种观点使斗争和偶然性变得无形，产生虚无主义、怀旧，最终导致瘫痪。”

对于那些希望快速解决问题的读者来说，还是那句话:忽略那些看似玫瑰色的封面;“节约时间”不会教你如何在30天内优化你以时间表为导向的生活。

对于其他人，有几句建议:如果可以，慢慢消化“节省时间”。这是稠密的。奥德尔的风格很大程度上倾向于意识流，并建立高水平的、快速的连接，可以花一段时间来跟上，所以如果你必须跳的话。但是要把它全部吸收进去。就像生活中的许多事情一样，这本书值得细细品味——即使它需要你花点时间才能读完。

亚历克西斯·伯林，自由撰稿人。