几十年来，舞蹈指导哈利路亚·潘尼斯(Alleluia Panis)努力在白人主导的主流艺术机构中不断崛起。1998年，她观看了旧金山湾区菲律宾裔美国人社区纪念西班牙将菲律宾割让给美国100周年的活动，于是她的策略发生了转变。

“我们怎么能庆祝(菲律宾的割让)，这只不过是换了一个主人?”在一个温暖的秋日，帕尼斯坐在芳草地艺术中心的入口处说。“我想，社区不了解这段历史是有问题的。所以我真的离开了我一直试图追逐的艺术社区，躲在这里。因为我被这样一个概念所吸引:如果我们不知道自己是谁，我们如何才能成长或治愈几个世纪的殖民?”

Panis蹲下的“这里”是南市场，这里是美国最大的菲律宾裔美国人聚集地之一。五年前附近,-潘尼斯Kularts集体菲律宾艺术家成立于1985年,被认为是菲律宾文化遗产地区的城市旧金山,随后叫SoMa菲律宾,承认的文化区,加州艺术委员会和国家艺术基金会的资助。

现在，帕尼斯在她的舞蹈创作生涯中也看到了突破。2018年，Gerbode基金会与威廉和弗洛拉·休利特基金会(William and Flora Hewlett Foundation)合作，授予潘尼斯5万美元，让她创作新的舞蹈《Man@ng Is Deity》。在经历了漫长而丰富的防疫之旅后，最后的作品——部分电影放映，部分现场舞蹈表演——将于12月3日周五在ODC剧院首映。

演员阵容多元化，受过嘻哈、现代和传统菲律宾舞蹈风格的训练，多媒体制作将观众带入菲律宾移民马农一代的生活。从1910年到1940年，马农一代主要从事农业劳动。不熟悉马农人的观众会了解到一段美国学校里很少教授的历史:菲律宾男人被允许移民到菲律宾种地，但很少有女人能和他们一起移民;通婚法被用来诋毁和压迫他们;马农工人在农工运动中发挥了重要作用。那些已经知道这段历史的人将会看到对这段历史的描述充满了电影般的精彩(影片部分在夏威夷拍摄，由约书亚·伊克班(Joshua Icban)配乐)和细微差别。

“在我们的社区里，存在着一种两面性，马农人一方面是穿着花哨西装的派对男孩，另一方面又给农场工人赋权，”Panis解释道。上世纪70年代，当她还是一名旧金山州立大学的学生，在国际酒店(International Hotel)进行研究时，她亲自采访了许多马农一代。“我想打破这些比喻，更多地谈论个人故事，将它们人性化。”

例如，其中一个主角贝尼托(Benito)在遭遇白人男子的暴力之前，曾与两名女性和一名马农男性工人调情。对于技艺精湛的嘻哈舞者Johnny Huy Nguyen来说，重要的是这个角色不符合任何刻板印象。Johnny Huy Nguyen是第一代越南裔美国人，他专门与Kularts合作过这个项目。

“他有一种自由的精神，”Nguyen说，他是在一个关于亚洲移民的表演中认识Panis的，当时他正在天使岛跳舞。尽管他们来自不同的文化，但都渴望打破亚洲“模范少数族裔”的刻板印象。“贝尼托是一名非常有魅力的球员，他的真实对其他人来说是一种威胁。”

帕尼斯说，她在发展这个故事线和其他故事时，受到了其他菲律宾艺术家的鼓舞，比如莱斯利·特纳里奥(Lysley Tenorio)。特纳里奥的短篇小说在美国音乐学院剧院(American Conservatory Theater)被改编成一对独幕剧。现在，帕尼斯即将把她的舞蹈作品推向同样的高度。跳舞/美国2019-20年度艺术家奖获得者;2017年，旧金山艺术委员会将她评为遗产艺术家;去年，休利特50艺术委员会(Hewlett 50 Arts commission)资助了她的下一部作品《护理这些伤口》(Nursing These Wounds)，探索菲律宾护理人员的历史。

Gerbode基金会项目主任奥利维亚·马拉布约·塔布兰特(Olivia Malabuyo Tablante)认识帕尼斯已有20多年，她说，这些突破证明了帕尼斯不知疲倦地坚持一生。

“哈利路亚是一个传承者和活着的财富，”塔布兰特说。“她经常在人和事之间架起桥梁，但有几年她不一定要做很多编舞。所有的支持最终都涌了进来，这让我非常满意。”

“Man@ng神”:Kularts电影放映和现场表演。12月3-4日，周五-周六晚上7:30;12月5日(周日)下午2:30。30美元。ODC剧院，旧金山17街3153号www.kularts-sf.org