对赫比·汉考克来说，灵感永不止息。自20世纪60年代作为迈尔斯·戴维斯五重奏的一员成名以来，这位钢琴家一直在推动爵士乐、流行音乐、放克、融合音乐、电子音乐等各种音乐的发展。

78岁的他赢得了十多项格莱美奖，其中包括年度最佳专辑奖，但他并没有放慢脚步的迹象。他最近宣布了2019年的一系列巡演日期，以支持他的新专辑，这张专辑让他与韦恩·肖特(Wayne Shorter)、肯德里克·拉马尔(Kendrick Lamar)、康芒(Common)、史努比·道格(Snoop Dogg)和卡马西·华盛顿(Kamasi Washington)等几代人合作。

不过，在此之前，汉考克将在塔玛佩斯山州立公园举行的Sound Summit音乐会中担任主角。他在西好莱坞的家中接受了《洛杉矶纪事报》的采访。

问:当我看你的表演时，我不禁认为你在返老返老。这些能量从何而来?

答:我上台前要做的就是唱歌。我已经信佛46年了。这是我年轻时的一大热情。而且，我家族的基因也很好。

问:音乐还能像你年轻时那样激发你的好奇心吗?还是随着时间的推移，那种即兴创作的冲动已经减弱了?

答:它并没有减弱。这是我的天性。从我记事起，我就一直对与技术和科学有关的东西感到好奇和兴奋，同时也对未来和变化感到兴奋——向前看，而不仅仅是向后看。

这是我从佛教中真正领悟到的:年轻的精神不会随着年龄的增长而消失，也不会随着年龄的增长而减弱。你让它睡着了。

很多人都相信自己变老了。当然，你会变老——我们都会变老——但你可以保持青春的活力。

问:这是一个启示:如果你不再认为自己老了，你就不会觉得自己老了。

答:佛教让这个概念有了更清晰的定义。部分原因是我意识到我从不相信变老。我还是19岁时的那个我。我还是赫比。

当人们开始叫我“先生”时，听起来很奇怪。汉考克。”我现在已经习惯了，但我必须学会适应。我并没有马上接受。

问:你的作品，尤其是像《处女航》和《爆炸》这样的作品，似乎经历了在新一代中再次流行的周期。

答:不知何故，突然出现了一些东西，比如“Blow-Up”又出现了。我为电影《坐在门边的幽灵》(The Spook Who Sat By The Door)配乐。它在70年代早期被赶出了电影院，因为它太重了，而且在当时很有争议。

问:它被禁止了?

答:它并没有被正式禁止，但它被推出了。但它开始作为一部邪典电影回归。

你可能从未听说过它，但我最近看到一些文章和博客和其他东西提到了它。有几个活动放映了这部电影。几乎不可能找到，因为他们把所有的副本都销毁了。

关键是，有些东西会先回到地下，然后再回到地表。

问:我知道你获得过几次格莱美奖。但是，2008年的年度专辑《River: the Joni Letters》给你带来了什么改变呢?

答:我完全被吓到了。这是压倒性的。

问:你击败了坎耶·维斯特、艾米·怀恩豪斯和喷火战机。

答:这是任何人都意想不到的。但显然，业内肯定有很多人投了赞成票。当然，我非常高兴。我为此感到自豪。

这对我有什么改变吗?没有什么我能轻易指出来的。

也许它提高了人们对我的期望，因为它被列入了年度专辑的类别。另一方面，坎耶或布鲁诺·马尔斯也不懂。我是说，我现在老了，但那时我老了。获得格莱美奖对我来说并不是什么新鲜事。但能被这样认出来，感觉很好。

问:接下来，你在2014年的自传《可能性》(Possibilities)中提到了自己的毒瘾。你很高兴你说出来了吗?

答:嗯，我有过这样的经历。多亏了我的家人，是他们建议我把它写进书里的。那是我的黑暗时期。我试图把它从我的记忆中抹去，就像它从未存在过一样。但这从来没有用。这就像在否认。总是在背后咬你一口。

我的女儿和妻子都建议把它写进书里。我想也许我的经历和写出来的东西会对别人有所帮助。

问:尤其是来自你——一个似乎总是在控制之中的人。

答:很多人对此感到震惊。我以为只有特定的人才会有这种瘾。这样的感觉完全不是佛教。人就是人。我们都能把最好的和最坏的都表现出来。好人和坏人是没有区别的。我们都是好人和坏人。对我的内心来说，那种感觉永远不会发生在我身上的想法是错误的。

问:这是出乎意料的，因为你已经挺过了那个击垮了那么多爵士同行的时代。

答:是的,没错。正确的。我生活在60年代。我一整天都没睡。那是因为我是个音乐家。那一刻我没有睡着。那时我还年轻。别人做的，我也做了。．..

后来出现了一些新东西，我错误地说:“我知道一些。”我想看看大家都在说些什么。我是经过一番努力才知道的。有些事情你可以不去管。

问:鉴于该国目前的气候，你对未来还能保持乐观吗?

答:是的，因为我能看穿那部分。现在发生的事情，以及它丑陋的一面，不仅仅是一个人——也就是总统——的问题，而是很多有恐惧的人的问题。恐惧滋生愤怒。在很多情况下，这种能力的表达方式是我们人类社会所没有的，那就是避免为我们的苦难寻找替罪羊的能力。人类有一种倾向，总是指向自己之外的东西。在很多情况下，你自身之外的一些东西也是这个等式的一部分。但更重要的是要有更广阔的视野，并意识到如果某些事情发生在我身上而不是其他人身上，我能做些什么来让事情变得更好?

在佛教中，我们把这种生活称为因果生活，而不是结果生活。指责别人很容易。很难看出一个人是如何造成我们自己的痛苦的。我想这其中有很多已经被隐藏起来了。如果你真想打扫房间，你得把地毯拉回来才能看到。

我们已经把地毯拉开了，现在可以看到了。我们要做的是不要让它变成传播的病毒。我们必须倾注我们的同情和理解，用我们最好的人性来展示有更好的方式来找到更好的生活。这不是移民的错。这不是犹太人的错。或者是黑人的错。或穆斯林的错。或者是墨西哥人的错。或者你当时责怪的人。

你必须首先审视自己，思考:“我能做些什么，让自己和他人都变得更好?”

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